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虎涉河山

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日志

 
 

[原创]登上大理洱海中的南诏风情岛  

2012-06-14 10:42:05|  分类: 地方名胜 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      知晓一些历史的人说起大理,总要说到在唐朝时期的大理曾是南诏国的首都一事。洱海中就有个“南诏风情岛”,因此简单了解一下那段故事的原由。

       在七世纪末、八世纪初,洱海地区历史发展进入一个新时期,出现了6个较大的民族部落。因那时部落酋长称为“诏”(即王者之意),故历史上也通称之为“六诏”,当时分布在今漾温县和巍山县北部的是“蒙崔诏”,在今宾川境内的是“越析诏”,在今洱源县有“浪弯诏”,在今邓川境有“耀脓诏”,在今洱源和邓川之间有 “施浪诏”,在今巍山县有“蒙舍诏”。 

      公元649年,蒙舍诏首领细奴逻建“大蒙国”,自称“奇嘉王”,臣属于唐,遣使入贡。武则天时,其子逻盛亲自入朝。蒙舍诏原居蒙舍(今云南巍山西北),至唐玄宗时,逻盛之孙皮逻阁在唐的扶持下统一六诏,迁都太和城(今云南大理南太和村)。 779年又迁羊(阳)苴咩城(今云南大理)。
      八世纪中叶,六诏中位置最南的“蒙舍诏”在唐朝的扶持下,其首领皮罗阁统一了洱海周围地区的河蛮等各部,建立了“南诏”政权。唐樊绰《蛮书》说:“河蛮,本西洱河人,今呼为河蛮,故地当六诏皆在,而河蛮自固洱河城邑。开元已前,尝有首领入朝。本州刺史,受赏而归者。及南诏蒙归义(南诏王皮罗阁)攻拔大厘城,河蛮遂并迁北,皆羁制于浪诏。”这说明“河蛮”(或弥河白蛮)早期就定居在洱海沿岸地区,后来曾被南诏征服,他们即是今天白族的先民。南诏属于奴隶制性质的政权。政治上是乌蛮蒙氏居于最高统治地位,自蛮贵族为其臣属。但在经济、文化上则始终以“白蛮”为主导,并吸收不少汉文化。    
     据史载南沼首领曾先后接受了唐王朝委任的“刺史”、或封赠为“台登郡王”、“云南王”、“南诏”、“滇王”等,而且还仿照唐朝的官制设立了“清平官”、 “大军将”以及“六曹”、“九爽”等统治机构。地方则设置十个睑(即州级行政单位),对外没有六节度和二都督等职衔。至天宝八年(公元七四九年》阁罗凤继立。因云南(即姚州)太守张虞陀淫姿启衅,蓄意勒索,激起阁罗凤愤怒,南诏始叛唐,起兵攻破云南,杀张虞陀,并取羁縻州三十二州。唐玄宗不省形势,于天宝十年(公元七五一年)命剑南节度使鲜于仲通率兵八万,往击南沼,战于西洱河。结果唐大败,死六万余人,鲜于仲通仅以身免逃归。天宝十三年(公元七五四年) 唐将李宓又带领十万大军进攻南诏,结果是“三军潰莥,元帅沉江”(《南诏德化碑》),全军覆亡。
     唐朝多次用兵,丧师二十余万,白骨累累,长埋于下关天生桥畔,取名“万人域”。南诏叛唐后,有一个时期,曾经在西北“吐蕃”(今西藏)的压力下附属改善。吐蕃以阁罗风为兄弟之国,册为“赞普钟南国大诏”,并曾多次联合向唐发动进攻,掳掠了大量汉族人口,其中被南诏掳回的一些能工巧匠曾与当地白族人民一起,在洱海地区建筑了许多宏伟的工程。被掳掠的汉族知识分子曾在南诏传授汉族文化,又从内地传人许多汉文典籍,这些都大大提高了白族人民的汉文化水平。南诏统治者通晓汉文,所写宇迹工整,文理通达,汉文化水平已发展到相当成熟的程度。
       后来,南诏国王异牟寻与唐言归于好,曾派遣贵族子弟轮流到成都读书,相延长达五十年。当时南诏清乎官杨奇鲲、段义宗(均为白族)所写的诗文,如《途中行》、《岩嵌绿玉》、《洞去歌行》等,被公认为是“高手”、“佳作”,流传于内地,还收进了《全唐诗》和《全唐文》中。就在这时,白族有了渐趋一致的语言和风俗习惯,发展了白族的灿烂文化。

      到南诏晚期,由于频繁发动战争,赋役繁重,生产凋敝,各种社会矛盾激化。897年,南诏王隆舜只知畋猎饮酒,不理国事,为其臣杨登所杀。902年,权臣郑买嗣(郑回七世孙)利用民怨沸腾之机,杀死南诏王舜化真,夺取王位,另建政权,南诏国亡。自649年细奴逻称王至此共二百五十四年,传十三主。

       当时的历史文物和文学作品有的流传至今成为人们研究云南各族古代历史的重要资料。

    

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 登上小岛,一入眼便是一组巨大的石雕,叫做沙壹母群雕。这是根据《后汉书·西南夷列传》中记载的有关大理地区一则神话雕刻而成的。 
  传说南诏的祖先是一个名叫“沙壹”的女性,她以捕鱼为生,在捕鱼的过程中,触沉木而感孕,于是生下十个儿子后,哀牢山下又有一夫妇生下十女,十个兄弟就娶了这些女子为妻,后渐相滋长,繁衍至今。这一传说被雕塑家叶毓山教授给沙壹母所生的十个儿子赋予了十种原始的生活、劳作方面的命义,而且刻绘得出神人画,栩栩如生。诸如祭祷、狩猎。钻木崇火、移石筑屋等。

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 杜鹃轮靠上南诏风情岛,客可上岛游览三十分钟。
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 岛上到处郁郁葱葱 ,挡不住的繁花绿叶。
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 人们纷纷下船登岛。
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 满岛葱茸鲜花绿树。
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一片如树般高的仙人掌。
 
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 石径小路把人们引向岛的中心最高处。
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传说中南诏的祖先--沙壹母的雕像。
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反映南诏国故事的两组群雕。
 
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南诏组雕像的局部画面。
 
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南诏国王的龙椅,想坐上去当国王拍照,先要交钱。
 
 
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 南诏行宫是岛上的主体建筑,是南诏王避暑行宫的缩称,南诏行宫是仿古皇宫而建,由于当时的南诏王朝深受吐蕃文化和唐文化的影响,所以行宫采用的是“唐朝的屋顶、吐蕃的墙和窗、大理的民房建筑的基础和外形色彩”。
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南诏统帅段赤诚舍身除蟒的石雕。
 
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 段宗牓雕像  下图为其说明。
  
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 南诏行宫前广场。
 
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南诏行宫正面。
 
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岛上风景,岸边花石。
 
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 在南诏风情岛北边不远的地方还有一个有独特建筑的小岛,就是白族著名舞蹈演员杨丽萍的家。这里属大理的洱源。说起杨丽萍,人们印象中最深刻的部分可能还是那只洁白灵动的孔雀。杨丽萍极力推崇原生态舞蹈,并且也是坚定不移的实践者。
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南诏行宫前的广场两侧有两组八个雕像。
 
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雕像中的凤凰女神
 
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财神的雕像
 
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唐朝李宓雕像。
 
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柏节夫人
 
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 沙壹母雕像的说明。背后是南诏国的图腾标志。
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 时间到了,大家上船离去。
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 岛边的雕塑。
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