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日志

 
 

成都--三星堆文化博物馆  

2011-09-16 22:01:06|  分类: 地方名胜 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      “三星堆文化”,其命名是基于l933年至1980和1981年四川省文管会、省博物馆和广汉县文化馆在三星堆进行的若干次考古调查和发掘所获资料。1933年华西大学博物馆葛维汉、林名均首次发掘,1949年后才对三星堆一带展开科学的考古调查与进一步发掘。四川省文物管理委员会、四川大学历史系等于l956年、l958年、l963年、l964年和l980年5月都在这一带进行过考古工作,当时称这一带的古遗址为中兴古遗址(因遗址位于广汉县中兴公社范围内),至l981年5月总计发现房屋基址l8座、灰坑3个、墓葬4座、玉石器110多件、陶器70多件及l0万多件陶片。鉴定年代上限距今4500±150年,大致延续至距今3000年左右,即从新石器时代晚期至相当中原夏、商时期。根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广,又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型,所以发掘者建议将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。 
      在1980年以后的多次发掘中,三星堆遗址考古获得了更加丰富的资料,其中最具震憾力的发现是l986年夏相继发现的两个“祭祀坑”和20世纪80年代末至90年代初发掘并确认的三星堆古城址的东、西、南三面城墙。大批考古新发现,极大地丰富了三星堆文化的内涵,同时也引起了“三星堆文化”概念的发展演变。
  从文化内涵上看,l986年以前所提出的三星堆文化概念,通常把它作为早期蜀文化看待,还认识不到它是一个古代文明的概念。1986年两个“祭祀坑”发现后,出土上千件青铜器、金器、玉石器、象牙以及数千枚海贝,加上后来发现的三星堆古城址,这些重大考古新发现立即突破了以前的认识,使学术界最终充分认识到,三星堆文化(不包括三星堆遗址一期文化)是一个拥有青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明。 

      研究三星堆文化是中国考古学,也是中国文化史的一个重要课题。但由于三星堆文化面貌的神奇和文化渊源的扑朔迷离,也为学者的认识和研究带来了巨大困难。如其出土人物面部线条的夸张放大,对眼睛的特别崇拜,远区别于中原华裔传统的形象描写。成都--三星堆文化博物馆 - 虎涉河山 - 虎涉河山

      因此考古学界对研究三星堆文化还存在着“四难七迷”之说:
  其难点之一,是三星堆祭祀坑内各种奇诡怪异的神像和形象从未见于著录,没有现成的巴蜀文献记载可资对照,至今学者还不得不主要借助于有关中原文化典籍的知识来认识和探索三星堆遗物及其风貌和内涵。
  其难点之二,研究和探索三星堆文化的族属和文化渊源,若隐若显,困难重重。由于历史上巴蜀地区文化生态系统的多样性和复杂性,民族源流的多样性和复杂性,特别是长时期的民族交往、民族迁徙与文化振荡,使人们至今对巴蜀内部的民族关系还难于从纷繁中理出头绪。
  其难点之三,三星堆文化以遗迹和实物向人们展示了一个前所未有的古蜀城邦体系和森严的古蜀王国体系,但仅凭关于从蚕丛、柏灌、鱼凫到杜宇、开明的蜀王世系的知识,无法为它找到文化学上的坐标定位。
  其难点之四,宝墩文化、三星堆文化和成都十二桥文化的考占发掘,虽然使学者找到了三星堆文化,特别是其青铜文明的上源,看到了它的流向,但其间长达两千年的时空隧道里的某些缺环还是难于填补的,它的来去都是突然而至无踪迹可寻而显得扑朔迷离。

      因此,三星堆遗址及其出土文物还有许许多多的神秘之处,世界各国的考古专家已经争论了半个多世纪,仍有许多千古之谜至今难以破译,以致不少外国媒体宣称三星堆遗址是来自“外星人”的文化。

   人们对三星堆文化还存在着诸多的迷团 。

      这第一谜是:三星堆文化来自何方?目前有其来源与岷江上游新石器文化有关、与川东鄂西史前文化有关、与山东龙山文化有关等看法,即人们认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物,是多种文化交互影响的结果。但究竟来自何方?
     这第二谜是:三星堆遗址居民的族属为何?目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法,但学术界也有人认为:濮人、越人是同一族人,即是骆越后人。三星堆文明多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切,其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。但从出土的鸟、龙(蛇)、太阳轮等实物与骆越地的鸟、龙、巫咸、崇阳祭天文化极其相似,又据相关文献:参加过周武王牧野誓师的庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮八族中,以濮族人数最多,而且分布地域广阔。因濮族长期处于分散的部落状态,故有百濮的称号。濮人建立的濮国原在江、汉一带,与楚国为邻,后遂为楚吞并。史家言及楚国境内的其它民族时,先称之为濮,继称之为越,即因濮、越同源之故。所以学术界也有人认为,三星堆族属是濮人越人。
    这第三谜是:三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何?三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟,还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家?其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜?或是兼而有之?
    这第四谜是:三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的?是蜀地独自产生发展起来的,还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物?
    这第五谜是:三星堆古蜀国何以产生、持续多久,又何以突然消亡?
    这第六谜是:出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质?年代争论有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等,性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。
    这第七谜是:晚期蜀文化的重大之谜"巴蜀图语"。三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字?是族徽?是图画?还是某种宗教符号?可以说,如果解开"巴蜀图语"之谜,将极大促进三星堆之谜的破解。

成都--三星堆文化博物馆 - 虎涉河山 - 虎涉河山

 三星堆博物馆的外部造型。

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 三星堆博物馆的大门。

成都--三星堆文化博物馆 - 虎涉河山 - 虎涉河山

 三星堆博物馆的周边环境。

成都--三星堆文化博物馆 - 虎涉河山 - 虎涉河山

 出土的青铜神兽。

成都--三星堆文化博物馆 - 虎涉河山 - 虎涉河山

 造型别致的青铜人物造像。

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 突出千里眼、顺风耳和夸张鼻子作用的三星堆人物面部独有的特征。

成都--三星堆文化博物馆 - 虎涉河山 - 虎涉河山

 这些面孔怎么像是接近巴基斯坦或印度或中东人的样子呢?

成都--三星堆文化博物馆 - 虎涉河山 - 虎涉河山

 

成都--三星堆文化博物馆 - 虎涉河山 - 虎涉河山

 

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 这就是著名的“神树”,是镇馆之宝。在5.12大地震中也受到了损坏,有几处已用支架撑住了。

成都--三星堆文化博物馆 - 虎涉河山 - 虎涉河山

 

成都--三星堆文化博物馆 - 虎涉河山 - 虎涉河山

 造型别致的青铜人立像。

成都--三星堆文化博物馆 - 虎涉河山 - 虎涉河山

 博物馆的周边很美。

成都--三星堆文化博物馆 - 虎涉河山 - 虎涉河山

 

成都--三星堆文化博物馆 - 虎涉河山 - 虎涉河山

 拉近了才看清博物馆标志架上的独具特色的三面青铜人头,像在眺望着四面八方。

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